AMNÉSIE ET INDIFFÉRENCE

 (Chronique parue le 3 mai dans le Journal de Québec)

Une révélation choc : le Juge en Chef de la Cour Suprême aurait jugé utile de devenir un «acteur politique» et un «informateur» dans la saga du rapatriement unilatéral de la Constitution. Ce qui confirme que l’expression «coup d’État», utilisée à l’époque, était loin d’être outrancière.

Il nous faut cependant constater que l’appel au devoir de mémoire, lancé par Lucien Bouchard et la motion de l’Assemblée Nationale réclamant la divulgation des documents fédéraux pertinents sur cette séquence de notre histoire n’ont pas vraiment été accompagnés d’une vague d’indignation.

Une bonne partie de notre élite politico-médiatique est apparue amnésique («Hein? De quoi vous parlez? Du rapatriement de la Constitution? C’est quoi, cette bizarrerie?») ; une autre partie a plutôt adopté la posture de l’indifférence («Arrêtons de nous soucier d’une aussi vieille chinoiserie!»).

Pourtant, Dieu sait que l’œuvre trudeauesque a des conséquences concrètes sur l’existence même de la nation québécoise, sur sa trajectoire historique et sur son avenir.

Bien sûr, l’inclusion dans la Constitution canadienne d’une charte des droits, limitant les pouvoirs (spécialement linguistiques) de l’Assemblée Nationale et instaurant le «gouvernement par les juges», constitue sans nul doute un virage historique comportant des restrictions majeures à la souveraineté des Parlements.

Mais, à mon sens, l’élément le plus percutant du nouvel ordre des choses imposé par Trudeau, c’est l’enchâssement dans la Constitution du multiculturalisme.

Je vous rappelle que le multiculturalisme, c’est l’inscription dans la loi fondamentale du respect inconditionnel des «identités culturelles» diverses (avec le droit de les promouvoir et de les pérenniser).

Cela n’a rien d’abstrait. Autrefois, les nouveaux venus étaient assimilés à la nation qui les accueillait. C’est ainsi qu’un million de Canadiens français exilés aux États-Unis et leurs descendants sont devenus des Américains.

Mais, de nos jours, la nomenklatura multiculturaliste (politiciens, intellectuels, technocrates, journalistes) considère une telle approche comme un repli sur soi xénophobe mêlé à de l’orgueil identitaire déplacé.

Concrètement, le multiculturalisme s’incarne  dans le communautarisme, c’est-à-dire la fragmentation de la société en communautés culturelles conservant jalousement leurs identités d’origine.

Et si la nation qui accueille renâcle à rabougrir les composantes de son identité pour faire place aux autres identités, les garde-chiourmes du multiculturalisme s’efforcent de rabaisser ces sursauts identitaires au rang de réaction d’intolérance et de refus du vivre-ensemble (deux péchés mortels du catéchisme muticulturaliste).

En Europe, les ravages du multiculturalisme sont encore plus cauchemardesques que chez nous. Les vieilles nations européennes sont embourbées dans un communautarisme largement contaminé par l’islam radical et infecté par une haine virulente des valeurs de l’Occident.

Chez nous, avant d’en arriver là, il est urgent de prendre conscience, comme l’écrit Eli Barnavi, «qu’on ne bâtit pas une société digne de ce nom, ce qui implique une langue dans laquelle on puisse se comprendre, un minimum de culture commune, une mesure de mémoire partagée, en enfermant les gens dans leur propre langue, leur propre culture et leur propre mémoire.» Et leur propre religion.

Le principal héritage que nous a légué Trudeau, le multiculturalisme enchâssé dans la Constitution, est une machine à rapetisser notre identité. Et elle est à l’œuvre dans nos institutions (l’école surtout), nos politiques d’immigration et nos accommodements déraisonnables.

Les nationalistes (indépendantistes et autonomistes) devraient accompagner le devoir de mémoire d’une offensive visant à débusquer et à démanteler les armes de destruction identitaire du multiculturalisme.

Peut-être conviendrons-nous alors, qu’au bout du compte, l’indépendance est la seule façon de mener à terme une pareille entreprise.

Jacques Brassard